DESMISTIFICANDO RASTAFARI:

Entrevista - Ras Sidney Rocha

ilustração por Muin

Bloco 01 (Raízes e Ser Rastafári)
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Bloco 02 (Nova Flor e Distorções da Bahia)
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Bloco 03 (Cenário Reggae e Poesia)
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Bloco 04 (Retorno à África e Espiritualidade)
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Programa #07
Ras Sidney Rocha

Ativista e Músico.

Taurino, natural de Salvador, de maio de 1968, é formado emTeologia e ativista do Movimento Rastafári da Bahia desde 1985, sendo o atual diretor da Associação Cultural Nova Flor, que funciona em Salvador há quatro anos, e é voltada à consolidação do Movimento Rastafári enquanto movimento sócio-cultural, político, filosófico e espiritual.

Ras Sidney Rocha também é músico percussionista e compositor, fundador da banda Kebra Nagast, na ativa desde 2004, mas sua ligação com o reggae tem mais de 20 anos. Escritor e poeta, possui um livro de poemas em via de publicação, intitulado Infinito, que vai sair, de forma independente, até o final de 2009. Por fim, o multi-rasta de Rocha ainda é artesão, especializado em produtos derivados do coco, de colares até porta-jóias, que estão disponíveis só por encomenda, o que lhe rendeu, entre outras coisas, um intercâmbio cultural na França e na Suíça em 2003.

Sidney Rocha indica para ouvir Bob Marley, Peter Tosh, Ijahman, Burning Spear, Jacob Miller, Márcia Griffiths, Rita Marley; ler a Bíblia; assistir O Nome da Rosa, de Jean-Jacques Annaud; e contemplar a vida, a natureza, a nós próprios, a Jah, o criador.

“Eu sou servo de Jah, o Altíssimo, voltado para a exposição do Alto, tentando manifestá-lo aqui no mundo”.

“Almejo um mundo mais justo, uma sociedade igualitária e fraterna”.

“Então, Marcus Garvey tem uma frase muito importante: ‘O homem que não conhece o seu passado, sua cultura e sua história é como uma árvore sem raízes’. Infelizmente a maioria das pessoas daqui na Bahia, que são afro-descendentes, por diversos motivos, não conhecem a sua história; por conta disso, descriminam o rasta. Mas esse processo está sendo desmistificado”.

“A gente está muito tranqüilo a cerca dessas pressões, descriminações, até porque as projeções que geralmente as pessoas fazem, é atribuir aos outros seus próprios desejos e sentimentos. Então, o problema não está com a gente, e sim em quem nos descrimina. Mas nos sentimos na obrigação de desmistificar essas coisas, para que tenhamos uma sociedade mais igualitária e justa, e conseqüentemente, uma sociedade onde reine a paz”.

“Infelizmente aqui acontece muita caricatura. Pessoas que tem os cabelos grandes absorvem a denominação de rasta, quando não tem nada a ver com o movimento. Isso tem influenciado de forma muito negativa. E o Rastafári não está só na questão estética”.

“Para mim, a melhor maneira de se conhecer um rasta, é pelas suas ações”.

“É interessante nos concentramos e adentrarmos aos conceitos históricos. As pessoas não esquecem de ressaltar a nobreza da rainha da Inglaterra, por exemplo. Mas quando se trata de um rei etíope, negro, pouco se fala, ou quando se fala, é de maneira pejorativa. Então, é interessante sim ressaltar todos esses títulos, essa linhagem, porque as coisas não acontecessem por acaso”.

“Hailé Selassié é um atributo divino, o poder da Santa Trindade. Aí está uma das grandes confusões. Muitas pessoas vêem Tafari Makonnen como um Deus. E ele sempre disse que não era. Mas ele tinha uma porção divina dentro dele, o poder da Santa Trindade. Como eu tenho, como todos que acreditam em Yeshua. E isso é questão de fé, deve ser respeitado”.

“A minha verdade está me renovando a cada instante”.

“Na maioria das vezes as pessoas vivem muito na superficialidade, baseada no ter. Nós rastas buscamos a nossa essência, ou seja, o ser. Mas isso não quer dizer que não tenhamos. O Movimento Rastafári não faz uma apologia à auto-comiseração, ao contrário do que muita gente fala. E é interessante possuirmos as coisas, e não sermos possuídos por elas”.

“Nós (Associação Cultural Nova Flor) temos um calendário anual, oReggae em Movimento, composto por: Seminário Mulher em Foco(março), Seminário África Mãe (março), Seminário Um Povo, Uma Luta, Um Destino (agosto), Seminário Rastafári e Consciência Social(dezembro) e Seminário Música Reggae, Veículo de Transformação Social (flexível), além da Biblioteca Marcus Garvey e diversos cursos em fase implantação. Ou seja, temos uma estrutura que proporcionam uma transformação social”.

“O principal inimigo a vencer são os inimigos internos. E a paz só vem a partir de uma percepção interior e espiritual que transcende a tudo”.

“Não basta só falar, nós temos que praticar”.

“O que eu percebo aqui em Salvador é que as pessoas tentam desvencilhar a música reggae do Movimento Rastafári. Não vão conseguir. Há muitos anos que esta tentativa é explícita; os meios de comunicação, salvo exceções, colocam o reggae como se fosse uma coisa solta, como se não tivesse um fundamento”.

“Eu não posso negar o fato que ocorre, não só na Bahia, que a música reggae tem sido tocada com pouca responsabilidade. A maioria dos grupos só toca reggae. É diferente de um grupo rasta, que vive o reggae”.

“Salvo algumas exceções, é incrível: todos os estilos musicais tocam nas rádios, mas o reggae não toca. Quando toca, é nos programas especiais. Então, tem alguma coisa errada, em uma cidade com uma população imensa de afro-descendentes, que tem um público altamente consumidor da música reggae”.

“Alguma coisa tá desarmonizada com essa dita pretensão de que a música reggae vai bem na Bahia. Que bem é esse, que só existem determinados grupos que são colocados em evidência? A gente percebe nitidamente que não é dispensado o mesmo tratamento pra quem faz o reggae mais compromissado com a questão política, social, cultural e espiritual, e outras pessoas que fazem o reggae light”.

“O lugar da minha poesia começa na influência da galera do movimento dos Poetas da Praça. E a minha função é tentar captar as coisas que acontecem na vida e transformá-las em poesia”.

“A África está dentro de cada um de nós. E o mais importante é você estar cônscio de quem você é, de onde você veio”.

“Às vezes eu ouço determinadas citações de África como se fosse apenas um país. A especificidade e diversidade da África é uma coisa incomensurável. E é uma irresponsabilidade muito grande querer falar de África como se fosse uma coisa homogênea, o que não é”.

“Religião é composta, na maioria das vezes, de alguns elementos como: símbolos, a(s) divindade(s), os rituais, as doutrinas ou leis divinas. Ou seja, se a gente analisar, na essência da coisa, Rastafári tem tudo isso, como os símbolos Leão Conquistador da Tribo de Judáe Estrela de Davi, a forma de cultuar do Nyambinghi, a divindade Jah, Hailé Selassié, dentre outros elementos. Rastafári é religião, porque religião é vida”.

- Sobre a afirmação de André Setaro, no K7#06, de que ‘o homem, que passa por um sofrimento, se engrandece’: “Acho que é normal, faz parte do processo de vida do ser humano. E as pessoas que forem sábias, passarão por esses momentos adversos e realmente virão a crescer, a dar bons frutos”.

“Há muita coisa que se fazer, porque tudo se renova a cada instante”.

“Cada um viaja da maneira que achar mais interessante. Eu gosto de viajar de avião, que é mais rápido. Outro viaja de navio, outro de bicicleta, e é cada um na sua viagem”.

“O movimento ou religião Rastafári é uma coisa muito simples, ao mesmo tempo complexa”.

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Onde encontrar Ras Sidney Rocha:
www.myspace.com/kebranagastreggaemusic e www.nova-flor.blogspot.com

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Escute a banda Kebra Nagast, com a música de mesmo nome:

www.4shared.com/file/110566194/22bf9a65/PodcastK707_KebraNagast_KebraNagast.html

ÔMEGA FYAH!

Sista DanZi I E Sista Dina Lopes (Associação Cultural Nova Flor) Falam sobre o trabalho realizado pela a Associação, mulheres Rasta e Não Rasta perante a Sociedade,Educação e o Movimento Omega na Bahia.

Cultura Rasta: O que é a Associação Cultural nova Flor?

Sista Dina: A Associação Cultural Nova Flor é uma entidade sem fins lucrativos, fundada em 8 de março de 2006, voltada para o consolidação do Movimento Rastafari enquanto movimento sócio-cultural, politico, filosofico e espiritual. Na construção da cidadania através de práticas educativas, culturais e sociais. Disponibilizando para a sociedade informações dignas sobre a história da África, facilitando o acesso a mesma e contribuindo para elevação na auto-estima da comunidade afro-descendente.

Culturasta: Como as irmãs vêem as mulheres Rastas e não Rastas perante a sociedade?



Sista DanZi : Não é o que sai de nossas bocas que diz quem somos. E sim nossas ações. Toda mulher deve meditar no que Jah nos deixou como diretriz, como guia. E não podemos dormir no ponto, pois a mulher é um grande alvo de babilônia, pois a todo tempo é tentada, não somente pela vaidade, mas principalmente pela vaidade. Rastafári leva para a mulher o feeling de virtuosidade e garra.


Sista Dina: Nós mulheres, em geral, somos seres “construídos” por uma sociedade (babilônica) que nos impõe comportamentos e hábitos que não condiz com os verdadeiros ensinamentos. Esses comportamentos precisam ser abolidos de nossas vidas e verdadeiramente precisamos incorporar os comportamentos que condiz com os propósitos que RASTAFARI tem para nossas vidas.


Cultura Rasta: Fale um pouco sobre o MOVIMENTO Omega NA BAHIA. Como esta a força por aê? E gostaria que comentassem se as atividades que desenvolvem, como o Mulher em Foco por exemplo, se tem contribuído para que as demais mulheres enxerguem Rastafari como uma vivência saudável, de muitas lutas e muitas conquistas também. Com relação ao que a sociedade impõe a mulher.


Sista DanZi: Bem, o Mulher em Foco é um momento importante para por em pauta e discutir a cerca da realidade da Mulher. A tarefa não é tão fácil, até mesmo porque vivemos em uma cidade extremamente caricatural , Salvador, onde o preconceito é muito praticado ainda.Muitos aqui ainda não sabem o que é Rastafári, muito menos quem é e como é a Mulher Rastafári.Observamos também como a música (?!) pagode vem escravizando as meninas e mulheres, incentivando-as a serem vulgares.
Muitas crianças aqui não têm mais comportamento de crianças. Pularam essa fase.
A mulher Rastafári é capaz de mudar isso com a educação divina.


Sista Dina: O movimento Omega aqui em Salvador - BA tem como finalidade informar as mulheres em geral acerca de RASTAFARI como movimento e também como Religião. Para que através dessas informações aquelas que não são Rastas tenham a necessidade de torna-se uma mulher Rasta (com o pensamento original).Temos uma parceria com o Projeto Omega Nyabinghi, do Rio de Janeiro, onde procuramos estar coesos em relação aos ensinamentos.


Cultura Rasta: Hoje vemos que muitas crianças estão se desviando dos estudos, pois vemos que a babilônia tende a 'piorar' de uma certa forma a educação, não somente ' nas comunidades mais carentes', mas tambem nas comunidades com mais recursos, criando muitas coisas e levando-as para as ruas.Vejo que não são somente as crianças, vejo também muitos adultos desinformados, sem estrutura, e isso acaba afetando diretamente as crianças.Como nós Rastas podemos ajudar em relação a essa situação? Esperando que eles compreendem qual é a verdadeira educação.


Sista Dina: Rastafari é consciencia social também, partindo deste princípio precisamos ter consciência e passar consciência para as pessoas dos seus diretos, principalmente o direito a uma educação de qualidade para todas (os). Nós Rastafaris precisamos exigir do Estado essa educação.


Sista DanZi: Muitas crianças e adolescentes nas ruas, sem nada fazer, aprendendo o que não presta. Mas não é culpa deles. É simplesmente algo que faz parte da estrutura de babilônia. E este sistema governa tudo de forma desumana para que os pretos e pobres continuem na mesma situação.Todo InI que alcançar um bom nível de consciência, tem como dever instruir nossos irmãos.


Cultura Rasta: O que mais se vê por aqui são pessoas falando do que é ser Rasta, de quem é ou não é Selassie I, ou então perguntas a cerca dos símbolos Rastas, que sempre se repetem, e que são vazias, pois não possuem conteúdo.Com tudo isso acerca do Movimento Rastafari gostaria de saber, como as Irmãs vêem o Rastafari nos tempos de hoje?


Sista DanZi: Essas dúvidas e questionamentos sempre irão existir, mas existem coisas que são extremamente necessárias para aniquilar as dúvidas. É preciso estudar e recuperar o tempo em que perdemos sendo educados (deseducados) pela estrutura acadêmica de babilônia.É preciso conhecer a história da Nossa Mãe África-Etiópia, ler a Bíblia e meditar sempre.InI precisa estar firme e centralizado em JAH . Diretamente conectados.


Sista Dina: Irmã está escrito que até os escolhidos se fosse possível seriam enganados (as). Precisamos ter consciência da nossa missão aqui na terra e observarmos os sinais que Rastafari está emanando. Essas coisas irão acontecer, pois assim está escrito (MAKTUB).
Eu particularmente vejo essas coisas como sinais para que nossa fé cresça mais e para que nós fiquemos mais atentas, pois o movimento Rastafari está mais do que nunca firmando suas bases para esperar o grande dia, que é a queda da babilônia.

Cultura Rasta: Agradeço pela oportunidade de compartilhar os conheçimentos com as Irmãs. JAH RastafarI.


Sista Dina: Selassie InI

Sista DanZi: Saudações da Bahia para todos os Pretos e Pretas na Diáspora em território brasileiro.

Amor sem fim. Jah RastafarI!

RETIRADO DO BLOG "CULTURA RASTA"

Jah Abençoa*